{不斷的時間差──迴望陳明才}
展期：2025/06/30~8/30
展覽講座：
07/05《「神魔同體」的創作奇才—漫談陳明才的藝術人生》
08/23《七武士精神—部落參與、社運實踐及其迴響；從阿才最後一場演出談起》
1961年生於臺中眷村的陳明才，人稱阿才。1988年自當時的國立藝術學院戲劇系畢業，在學校時代就已經是師長眼中全能劇場天才，1990年為「優劇場」編導戲劇《七彩溪水落地掃》，這是臺灣首次出現將民間文化養分融入主流精緻舞臺的戲劇，震撼了那時劇場界一向西方菁英美學的路線。而他卻在二十九歲正被表演藝術界主流認可的時候，決定離開臺北藝文圈，回到家鄉臺中。從1991到1995，阿才當過捆工、鐵工、木工、清潔工、佛像雕塑工，也作過派報員、漁貨包裝員，並迷上撿破爛。
而與他的工人時期同時展開的，是他的繪畫創作時期，那是1991年去峇里島旅行時，受到當地宗教表演與繪畫神秘儀式給引爆的熱情與另一個天賦，阿才的畫作是魔幻夢境的超現實圖畫，一如峇里島充滿各式神祇、鬼獸而自有其時空邏輯架構的史詩神話圖式，阿才的畫布上塗滿各種色彩飽和的、自他潛意識不知處奔流而出的人形、物體、符號……。他也運用撿來的各種廢棄物做立體裝置、雕塑，也玩陶、玻璃、磚畫……等。然而創作能量爆發同時，阿才也被醫生判定有躁鬱症，時常處於「神魔同體」的內在拉扯中。
1996年，阿才與逗小花結婚，他們共組一個立志集俗豔、草根與犀利反思之大成的另類劇團「女妖綜藝團」，他們的結婚和離婚儀式同時也是行為演出，陸續轟轟烈烈發表了幾個作品。2000年他們決定移居台東都蘭，在都蘭藝術家Siki•Sufin的引領下，阿才與部落男女老少交朋友，陪伴Siki成立「都蘭山劇團」，推動阿美族表演藝術家阿道巴辣夫倡議的「部落劇場」。並與小花、小竹（郭英慧）與小馬（馬惠中）租下都蘭糖廠的舊辦公室，將之改造為「都蘭糖廠咖啡屋」。
2003年阿才在參與「黑潮海洋文教基金會」搭船環島活動之後，深刻感受當時沸沸湯湯、如火如荼進行著的「都蘭鼻BOT案」──政府將國有土地便宜租給財團推動大型旅館與度假中心計畫，將對這片純淨山海與部落文化造成極大的影響。阿才投書當時文建會的刊物『文化視窗』，發表一篇〈天佑都蘭鼻〉文章，為他視為第二故鄉的都蘭發出沉痛的呼籲。
最終，2003年8月29日凌晨，阿才在都蘭鼻岸邊礁岩上留下的遺物中有他最後的遺作《天佑都蘭鼻》，就此游向太平洋深處至今沒有上岸。然而當阿才完成了他孤獨而美好的死亡儀式，泛起的漣漪卻像海浪潮水一樣無止盡，他的回饋獻祭絕對不只是如鯨落提供海洋食物鏈養份。2003年9月15日，阿才的四十二歲生日，就在都蘭鼻，從全臺灣各地趕來的阿才友人（幾乎都是藝文工作者），更重要的是都蘭部落頭目帶領部落男女老幼，一起站在「意識部落」藝術家們共同為阿才創作的漂流木裝置藝術與巨大紀念柱之前，以手挖土插下「阿美部落傳統領域紀念碑」，正式宣示都蘭鼻是都蘭阿美族的傳統領域，任何人要動這塊土地都必須尊重阿美族人的意見。阿才以他個人的死亡儀式，終於喚醒、凝聚了生活在這塊土地上、海洋邊的原住民、藝文工作者，手拉手站出明確的位置，勇敢宣布守護土地、海洋的聲音。此後的「反美麗灣」行動、2011都蘭部落青年自主發起「為Sra而跳」成功再次擋下當年官方試圖重啟都蘭鼻開發案，以及2019年開始部落青年舒米恩在都蘭鼻舉辦「阿米斯音樂節」，「阿美部落傳統領域紀念碑」至今堅挺不拔屹立在都蘭鼻海邊。阿才這一躍海激起的無盡浪潮，鼓舞了更多在邊緣奮鬥去撼動體制的年輕人，能量一直在延燒，事情還是一直在發生著…他的影響力卻至今餘波盪漾！
故「女妖在說畫藝廊」在陳明才自台東都蘭鼻離世22周年的此時，策畫了〈不斷的時間差～迴望陳明才〉展覽，藉由展覽與座談回顧阿才的繪畫與雕塑創作、表演藝術與社會運動參與，以及其創作生命實踐對台灣當代藝文社群之影響；同時透過對阿才的迴望，耙梳台灣當代藝術史中尚未被認真論述的邊緣之聲。
更多最新消息，歡迎瀏覽我們的專頁
Facebook粉絲專頁
Instagram專頁
Threads專頁